~~الملتقى الجنة~~

النوع الثاني من الزينة البينة المحرمة : لبس عباءة الكتف .
أما العباءة فحالها بين النساء اليوم مؤلم ، فقد تلاعب بها تجار العباءات وتنافسوا بينهم في إخراج الأجمل ، والموضةِ الجديدة . ومن أسوء هذه العباءات ما يسمى بعباءة الكتف ، ثم أخذت بعد ذلك أشكالاً متنوعة ، فنزل ما يسمى بالعباءة الفرنسية ، والعباءة المغربية ، وعباءة اللف ، والعباءة المخصرة ، بل ظهرت الآن بأسماءٍ وأشكال هي في غاية التبرج .
وهذه الأنواع من العباءات لا يجوز لبسها .
وذلك لأن من شروط حجاب المرأة أن لايكون زينة في نفسه ، فإن كان فهو من الزينة المحرمة .
ويتفق الرجال من ذوي الطباع السوية أن هذه العباءة تلفت أنظار الرجال إليها لجمالها وجاذبيتها.
وبعض النساء ـ وفقهن الله ـ تقول إنني لا أراها ملفتة للأنظار . والجواب : أن المرجع في ذلك هم الرجال ، وليس النساء .
………….أنتهى و من أردات المقال كله فلتقرأ المقال جملة
http://www.saaid.net/Doat/yusuf/21.htm

و الكلام يطول فى هذه المسألة و لولا الخوف من الإطالة لدعمت الموضوع بمزيد من الفتاوى و لكن دعينا نأتى للنقطة الثالثة :
هى مقارنة بسيطة جدا قارنت فيها إسدال التبرج و إسدال الحياء و العفة
و هذا من واقع مؤسف نراه كل يوم و فى كل مكان

1 – إسدال التبرج يكون من الوهلة الأولى ملفت جدا للنظر .
1- إسدال الحياء يكون من الوهلة الأولى شعار للأخت الملتزمة
2- كثرة الألوان و خاصة ما يلبس تحت الإسدال و هو الإيشارب او
الباندانا بلون مختلف عن بقي

yes, it’s right see URL : http://www.tznius.com/cgi-bin/tying.pl

إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ(29) وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ
يَتَغَامَزُونَ(30) وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ(31) وَإِذَا
رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ(32) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ(33) فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ(34) عَلَى الْأَرَائِكِ
يَنظُرُونَ(35) هَلْ ثُوِّبَ الْ

موقف الشيخ الألباني من تغطية الوجه

أبو سارة

 
فرح المخلفون بكتاب الشيخ الألباني رحمه الله تعالى:
” الرد المفحم، على من خالف العلماء وتشدد وتعصب، وألزم المرأة أن تستر وجهها وكفيها وأوجب، ولم يقنع بقولهم: إنه سنة ومستحب”
وكرهوا أن يروا المرأة المسلمة مغطية وجهها وسائر زينتها..
وقالوا: الحجاب يجلب الضيق والكآبة والضجر والحر..
{قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون * فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون}.
ولست بصدد مناقشة موقف الشيخ الألباني رحمه الله تعالى من تغطية الوجه، حيث إنه من المعلوم لكل طالب علم منذ القديم أن الشيخ يرى جواز كشف الوجه، ذكر ذلك في كتابه:
“جلباب المرأة المسلمة”….. الذي ألفه سنة 1370هـ..
ثم أكده في المؤلف الجديد المذكور آنفا، والذي كتبه سنة 1411هـ أي من قبل عشرة أعوام..
وليس هو في هذا القول بدعة من الأمر، بل سبقه إلى ذلك طائفة من أهل العلم منذ القديم، فهو أحد القولين المشهورين بين علماء الأمة:

ومع أن رأي الشيخ معلوم في قوله بأفضلية التغطية، إلا أننا سنذكر ما يدل على ذلك:
1- لننظر في عنوانه كتابه:
” الرد المفحم، على من خالف العلماء وتشدد وتعصب، وألزم المرأة أن تستر وجهها وكفيها وأوجب، ولم يقنع بقولهم: إنه سنة ومستحب”
قوله: “ولم يقنع بقولهم: إنه سنة ومستحب” دليل بين صريح على موقف الشيخ، فما هي السنة، وما المستحب؟.
السنة: ما يثاب فاعله، ولا يعاقب تاركه، والمستحب كذلك؛ إذن الشيخ يرى أن التغطية سنة مستحبة، لم يقل:
مباح، جائز، بل قال: سنة، مستحب؛ وهذا ألفاظ شرعية تدل على الأفضلية، لا يجادل في ذلك إلا جاهل أو مفتر، ولما كان هؤلاء يعلمون ذلك أخفوا هذه الجملة لما نشروا كتابه، فلم يذكروها…؟؟؟؟!!!!!!!!.
2- قال في كتابه هذا “الرد المفحم” ص1:
“كما أنهم يعلمون أني لا أنكر مشروعيته”، والمشروع هنا هو تغطية الوجه، وأما الكشف فهو جائز، ومعلوم المشروع وهو ما شرعه الله تعالى أفضل من الجائز، وهو ما أباحه الله تعالى.
3- وقال عند كلامه عن حديث أسماء:
قد قررنا مرارا أن تغطية المرأة وجهها هو الأفضل، خلافا لما افتراه الأفاكون علينا..
4- قال رحمه في كتابه جلباب المرأة المسلمة ص105: ” مشروعية ستر الوجه:
هذا؛ ثم إن كثيرا من المشايخ اليوم يذهبون إلى أن وجه المرأة عورة، لا يجوز لها كشفه، بل يحرم، وفيما تقدم في هذا المبحث كفاية في الرد عليهم، ويقابل هؤلاء طائفة أخرى، يرون ستره بدعة وتنطع في الدين، كما قد بلغنا عن بعض من يتمسك بم

حجاب آخر زمن

رحيق الكادي

 
حجاب آخر زمن
كان يغطي المرأة بأكملها ولا يظهر منها شئ واليوم يغطي نصف الرأس !!!!!!!

حجاب آخر زمن
كاشف للوجه مظهرا لزينته ,, ويقول بأنه يجوز كشفه وان محل الفتنة والزينة في الشعر فقط !!!!!!
فمنذ متى عرف الإنسان بشعره ورأسه دون وجهه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59
والآية واضحة … فالمرأة تعرف بوجهها وليس بشعرها ..

حجاب آخر زمن
أصبح متعدد الألوان والأشكال مزخرف كأنه فستان مخصر ومضيق ومبروم ..

حجاب آخر زمن
يتنافس على تصميمه مشاهير الخياطين الملحدين ويتسابق على عرضه معظم العارضات السافرات ويشغل حيزا كبيرا في دور عرض الأزياء …

حجاب آخر زمن
يستورد من بلاد كافرة وعقول فاجرة
فهل يخاف علينا أعداءنا من النار حتى يصمموا لنا عبايات ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

حجاب آخر زمن
يغطي الوجه لكن يبرز العيون ناهيكم عن ماكياج العيون والعدسات اللاصقة التي تلبس فقط للنقاب ……
وكم من نظرة وقعت في قلب صاحبها كوقع السيف بلا سهم ولا وتر

حجاب آخر زمن
يقول عنه الجهلة منا انه من الموروث الشعبي ومن العادات والتقاليد التي تميز الخليج عن غيره ناسين بل متناسين انه من أعظم العبادات…

 أختــــــــــــاه
هل استشعرتي بعظمة نعمه هذا الرداء الأسود ؟!!!!!
هل شكرتي الله على هذه النعمة وهذه الرفعة والمنزلة التي ميزك الله بها ؟!

“وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي