~~الملتقى الجنة~~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غيرة السيدة عائشة رضي الله عنها
غيرة النساء على ازواجهن امر طبيعى على ان لا تتعدى وتصل الى حد الشك
وقد كانت سيدة نساء المسلمين السيدة عائشة رضى الله عنها تغييرعلى الرسول صلى الله عليه وسلم بالرغم من معرفتها بحبه لها ومكانتها لديه وهذه بعض المواقف التى وقعت :
ذات يوم كان الرسول صلى الله عليه و سلم يجلس مع السيدةالحبيبة عائشة رضي الله عنها و جاء ذكر السيدةالمخلصة خديجة رضي الله عنها فاشتعل قلب عائشة بالغيرة وسالت زوجها الحبيب صلى الله عليه و سلم "يا رسول الله …ارايت لو نزلت واديا و فيه شجرة قد أكل منها ووجدت شجرة لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك ?
(تعني عائشة بالشجرة التي أكل منها السيدة خديجة لأنها كانت ثيبا و كانت قد تزوجت قبل النبي صلى الله عليه و سلم مرتين).
(و تعني بالشجرة التي لم يؤكل منها نفسها و ذلك لأنها العذراء الوحيدة التي تزوجها الرسول صلى الله عليه و سلم).
فابتسم الرسول صلى الله عليه و سلم و قال لها "في التي لم يرتع فيها".
و في احد الأيام كان الرسول صلى الله عليه و سلم يجلس مع عائشة رضي الله عنها و جاءت السيدة هالة بنت خويلد أخت السيدة خديجة رضي الله عنهما تزور النبي صلى الله عليه و سلم و كانت نبرة صوتها تشبه نبرة صوت أختها الراحلة فلما سمعها الحبيب صلى الله عليه و سلم قال في صوت متهدج يفوح بعبق الذكريات الجميلة مع زوجة وفية كخديجة "اللهم هالة".
فاشتعل قلب عائشة بنار الغيرة مما سمعته و قالت "ماذا تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر? كأن لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة! …

المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تشبيه يعترف بواقعيته معظم الرجال ،،

تعلمن يا أخواتي كيف أن الصقر يُعد رمزاً للعزة والشموخ والقوة

فالصقر ليس كالنسر حيث لا يأكل الجيف أبداً ويأكل من صيده فقط

ولكن رغم قوته وعنفوانه ومنعته إلا أن الإنسان استطاع ترويضه وإخضاعه

فالصقر يقوم بخدمة الصقار برضاءه واقتناعه

لأن الصقار عوّد الصقر أن لا يستغني عنه

فهو يأمن له طعامه إن جاع ويعتني به ويطلقه بكل ثقة

يطلقه بعد أن أبقاه فترة يعتني به ويطعمه حتى اعتاد عليه

فأصبح الصقر يشعر بالانتماء والحب بينه وبينه صقاره

ويشعر أنه لم يعد قادراً على الاستغناء عنه

والرجل يحتاج للمرأة ولا يستغني عنها في جوانب كثيرة من أمور حياته

ولكن يجب أن لا تكسر المرأة عزته وتخدش كرامته

وأن تعطيه إحساسه بالرجولة وتعامله بمبدأ الثقة ..

الثقة بعودته لها كلما خرج مشتاقاً محتاجاً لها .. لطيبها .. لحنانها .. لأنسها

والثقة بحبه لها لأنها امرأة مميزة تستحق الحب من أي رجل عاقل

فلا تشعري زوجك بأنك تخشين فراره منك وتحوله عنك فهذا ينقص من قدرك بعينيه

بل أشعريه بأنك معتزة بشخصيتك وكوني لك حياة مستقلة تنمين فيها ذاتك

مارسي بعض الهوايات النافعة والأعمال المنتجة من تجارة أو دراسة وغيره.

إن عاد زوجك فأكرميه وهيئي له كل سبل الراحة والسعادة

لا تضايقيه بكثرة الأسئلة والعتاب والتشكي من بعض المشكلات

بل أظهري له تقديرك وشوقك وحبك وأن ما يسعده يسعدك ولو على حساب نفسك

اجعليه يعتمد عليك في شؤون البيت فإن غبت عنه تشتت واستصعب العيش فيه بدونك

النظافة والابتسامة وحسن التدبير والترتيب والطبخ

ولمسات الحنان وقلة الكلام هي من أعظم مفاتيح قلوب الأزواج

أشعريه بتفهمك لتعبه وعنائه في عمله اليومي لتأمين رزقك ورزق عياله

أشعريه بتفهمك لمعاناته من تأمين تنقلاتكم في خضم الزحام وبعد المسافات

إحذري أن تنكري فضل زوجك بأن ما يقوم به من واجباته وليس له فضل بذلك !!

كثير من النساء تشتكي من عدم مدح زوجها لجمالها ولباسها وطبخها .. الخ

ولكنها بنفس الوقت لا ترى فضلاً لعمله وتعبه وتقول له هذا واجبك كزوج !!

فهل الاهتمام بالمظهر والطعام والبيت ليس من واجبات كل زوجة ؟!

فلماذا لا ترضى إن لم يثني زوجها عليها في واجباتها ؟!

بينما تتجنب الاعتراف بفضله عليها بما يؤديه من مهام وواجبات مضنية !

أو تترك كل ما قدمه لها طيلة أيامه معها بسبب زلة أو تقصير عابر فتنكر فضله

أشعري زوجك برجولته بقوامته بأنك محتاجة له وأن حياتك صعبة بدونه

أشعريه برغبتك به ولا تجعلي الأمر كأنه قضاء واجب فقط !

الرجل شامخ مندفع للقوة بطبعه وفطرته فلا تحاولي مجاراته القوة والاندفاع من البداية

كوني معه لينة هينة مطيعة حتى يقتنع بأنك صقار حكيم واثق من نفسه فيخضع لك مرغماً

ولا تستعجلي النتائج فالصقر لا يلبي طلبات صقاره من أول يوم يقضيه معه !!

بل قد يصبر الصقار على شدة الصقر ووحشيته وتمنعه وعنفوانه أشهراً

حتى يقع الحب بينه وبين صقاره ويصبح تحت سيطرته

لا يصبر عنه ويخشى الهروب منه ويحب أن يسمعه يناديه

فيأتيه بكل قوته وشموخه ويقع على ذراعه

ملبياً لنداء الألفة والمحبة والانسجام بينه وبين صقاره

عندما يقبض الصقار على الصقر الحر الأصيل سيجد منه مقاومة عنيفة

هكذا يقاوم كثير من الرجال الحياة الجديدة في بيت يلتزم البقاء فيه ورعاية زوجته

حيث اعتاد الحرية والانطلاق والدلال والاهتمام في بيت أهله

ولم يعتاد أن يكون تحت المسائلة والتحقيق والعتاب والتعالي والعناد !

والصقار الحكيم يتحمل عظات الصقر الموجعة وقتاله الشرس للتخلص من القيود

ولكنه يصبر ويحسن إليه فلن ينفعه أن يضربه أو يعذبه فهذا إما سيقتله أو يحطم شموخه فيصبح غير ذي نفع !

فيكون كالحمامة لا صقراً يمتع الناظرين بانطلاقاته القوية على فريسته

المرأة التي تواجه زوجها بعنف وتعالي وعناد ستجد أحد هذه الأمور

إما زوجاً حازماً قوياً يعاملها بالقوة والقسوة والتمنع حتى ترضخ ولكن دون حب

وتكون الحياة رتيبة مملة في بيت الزوجية ويعتريها الخرس الزوجي والانفصال العاطفي

أو لا يتحمل منها هذا كله فيبادر إلى إنهاء العناء بسرعة بطلاقها

أو يكون ضعيف الشخصية فيصبح تلك الحمامة الوديعة وهذا لن يكون رجلاً

ولن تكون زوجته سعيدة مع طاعته لها لأنها لن تشعر معه بالأمان والاستقرار

فالمرأة تريد

المزيد

شبـح الطلاق .. !!

أستغرب من المفهوم السائد عند بعض المسلمين عن الطلاق و كأنه شبح مخيف ينبغي عدم الاقتراب منه أو إيقاعه ، مع أن من المفروض أن يكون الطلاق وسيلة علاج و حلاً لمشكلة ، لا أن يكون هو مشكلة في حد ذاته !! ، فالإسلام ابتداءً ينظر للبيت المسلم على أنه (( مثابة و سكن ، في ظله تلتقي النفوس على المودة و الرحمة و التعاطف و الستر و التجمل و الحصانة و الطهر ، و في كنفه تنبت الطفولة ، و تدرج الحداثة ، و منه تمتد وشائج الرحمة و أواصر التكافل )) .

و الأصل في الرابطة الزوجية الاستقرار و الاستمرار ، و الإسلام يحيط هذه الرابطة بكل الضمانات التي تكفل استقرارها و استمرارها ، و لا يسرع إلى فصم هذه الرابطة لأول وهلة ، و لا لأول بادرة خلاف ، فليس الطلاق أول خاطر يهدي إليه الإسلام ، بل إنه يشد عليها بقوة ، و لا يدعها تفلت إلا بعد المحاولة و اليأس ، فإذا تبين بعد الصبر و التجمل و المحاولة و الرجاء أن الحياة غير مستطاعة ، و أنه لا بد من الانفصال ، فعندئذ يحسن أن ينصرف كل من الزوجين إلى التماس شريك جديد ، لوجود فساد أصيل في حياتهما الزوجية .

و الحياة الواقعية للبشر تثبت أن هناك حالات تتعذر معها الحياة الزوجية على الرغم من جميع الضمانات و التوجيهات ، و تعصف بالبيت المسلم رياح لا يستقر معها سكن و لا طمأنينة ، و لا تصلح معها تربية و لا إعداد للناشئين في المحضن الأسري ، فإمساك الزوجية على هذا الوضع إنما هو محاولة فاشلة ، يزيدها الضغط فشلاً ، و عبث لا يقوم على أساس ، و من الحكمة إنهاء هذه الحياة ، لأنها لو استمرت فإما أن تكون حياة بليدة و جافة ، و إما أن يصاب الزوجان و الأولاد بالعقد و الأمراض النفسية و العصبية ، و إما أن ينتحر أحد الزوجين أو كلاهما !! ، إذن فمن الأفضل أن تُفك عقدة النكاح ، و أن يحاول كل من الزوجين أن يبدأ حياة زوجية جديدة مع شخص جديد ، فذلك أكرم لهما و أعف و أصون ، و أروح و أجدى ، و أقرب إلى العدل و الجد في هذه العلاقة التي أراد الله بها امتداد الحياة لا تجميدها .

و من المهم كذلك أن ننظر في قضية الطلاق إلى واقع النفس البشرية ، و واقع الحياة العملية ، لا أن نهوم في رؤى ليست لها أقدام تثبت بها على الأرض في عالم الحياة !! . يقول الأستاذ سيد قطب – يرحمه الله - : (( إن الإسلام يشرع لناس من البشر ، لا لجماعة من الملائكة ، و لا لأطياف مهومة في الرؤى المجنحة ! و من ثم لا ينسى – و هو يرفعهم إلى جو العبادة بتشريعاته و توجيهاته – أنهم بشر ، و أنها عبادة من بشر .. بشر فيهم ميول و نزعات ، و فيهم نقص و ضعف ، و فيهم ضرورات و انفعالات ، و لهم عواطف و مشاعر ، و إشراقات و كثافات .. و الإسلام يلاحظها كلها ، و يقودها جملة في طريق العبادة النظيف ، إلى مشرق النور الوضيء ، في غير ما تعسف و لا اصطناع ، و يقيم نظامه كله على أساس أن هذا الإنسان إنسان ! و من ثم يقرر الإسلام الطلاق و يشرّع له ، و ينظم أحكامه و مخلفاته ، في الوقت الذي يبذل كل ذلك الجهد لتوطيد كل أركان البيت ، و توثيق أواصر الأسرة ، و رفع هذه ال

المزيد

المزيد

المزيد

المزيد

المزيد

المزيد

المزيد